Bulharské umenie

Protobułgarzy, rovnako ako iné turecké národy, viedli kočovný a pastiersky životný štýl. Vedeli farmárčiť, poznali kováčstvo a kožušníctvo. Bulhari prijali mnoho prvkov starej albánskej kultúry, pretože Alani - potomkovia starovekých Sarmatov, ktorí sa usadili na sever od Kaukazu – boli najbližšími susedmi Bulharov. V priebehu 4. a 6. storočia. začala sa vytrácať majetková rovnosť jednotlivých rodín a proces vzniku zvláštnej stepnej spoločnosti raného feudálu.

Protobulharovia boli dobre organizovaný národ, s vysoko rozvinutou kultúrou a umením. Po rozpade Veľkého Bulharska sa chán Asparuch postavil na čelo protobulharského ľudu a viedol svoj ľud s jeho kultúrou a organizáciami do podunajského Bulharska. Protobulharovia boli v mnohom nadradení slovanským národom, vďačili za to neustálemu vplyvu gréckej kultúry, Rímske a iránske. Otcovská rodina bola základnou sociálnou jednotkou, všetci členovia rodiny boli slobodní, iba väzni zostali ako otroci. Polygamia bola uznaná, ale cudzoložstvo bolo prísne potrestané.

Protobulharovia uctievali najvyššie božstvo – Obloha. Verili v posmrtný život, Mŕtvych pochovávali vo veľkých mohylách s jednou zo svojich manželiek a služobníc. Prinášali obete, niekedy aj od ľudí, prinášanie obetí bolo zodpovednosťou vládcu alebo hláv rodín. Tento ľud sa nesmierne staral o čistotu, boli postavené dokonca aj bazény. Cár Boris preto po pokrstení nemohol pochopiť zákaz kúpania sa v pôstnych dňoch, tj stredy a piatky.

Protobulharské cintoríny sú mimoriadne zaujímavým materiálnym prvkom, ako aj duchovná kultúra starých južných Slovanov. Poskytujú akési svedectvo a informujú o charakteristických a regionálnych osobitostiach tejto kultúry. Z hrobov možno čítať históriu spoločenských zmien, ako aj oblasti filozofických a náboženských presvedčení, a druh celej duchovnosti v tej dobe.

Osídlením na Balkáne, Slovania pokračovali v starom obrade pálenia. Popol zosnulého bol uložený do hlinenej nádoby spolu so všetkými ozdobami, ktoré mal zosnulý oblečené, a ktoré neboli požierané. Takéto urnové polia boli objavené v Bulharsku z obdobia medzi 6. a 8. storočím. – v tomto období začali ľudia žijúci na juh od Dunaja chodiť na nekremačný pohreb, pravdepodobne súvisiaci s vplyvom kresťanského náboženstva. Tieto zmeny sa uskutočnili súčasne v rituálnych pohrebných obradoch Slovanov a Protobulharov. Prepojenie týchto procesov viedlo k vytvoreniu novej kultúrnej a etnickej kvality. Na proto-bulharských cintorínoch sa okrem bežných popolníkov nachádzajú hrobové komory. Boli postavené z kameňov alebo rímskych tehál, Okrem popola zosnulých sa dávali aj do rôznych darčekov. V hroboch sa našli aj pozostatky domácich zvierat, ponúkané zosnulému ako jedlo. Najstarszym znanym cmentarzyskiem protobułgarskim jest cmentarz w Nowym Pazarze. Spomedzi bulharských cintorínskych pamiatok vynikajú dva hroby. Prvým je hrob vo vonkajšom hrade v Pliske, kde okrem popola boli objavené pozostatky zabitého koňa, a nad popolníkom bola postavená mohyla, čo o ​​tom snáď svedčí, že tu bol pochovaný sám chán. Druhým je zvláštny hrob v drevenom kruhu s priemerom 5,5 m a hĺbka 3 m. Pochovaný tu 65 ľudí, pravdepodobne obete popravy, sú medzi nimi aj deti. Všetky kostry nemajú hlavy. Možno sú účastníkmi nejakého krutého rituálu. V hroboch v Bulharsku bolo objavených veľa zlatníkov a keramiky, ktoré svedčia o vysokej úrovni hmotnej kultúry jej obyvateľov.

Protobulharovia mali veľmi zaujímavé a krásne kostýmy. Ich oblečenie bolo priliehavé k telu, prepásané koženým opaskom, a jeho spodná časť visela voľne po kolená. Mali na sebe dlhé úzke nohavice a kožené topánky. Kolená im zdobili zlaté a strieborné gombíky. Mali na sebe aj kabáty z ovčej kože, ktoré boli vonku zvinuté vlnou. Ich hlavy boli pokryté vysokými klobúkmi zdobenými červeným materiálom. Medzi ozdobami, ktoré sa v tom čase nosili, vyniká hrbolček prsta; je to spona používaná do 7. storočia. Najčastejšie to bolo vyrobené z bronzu (menej často zo striebra) ako doska v tvare kosoštvorca so západkou spojenou s druhou polkruhovou doskou, skrývacia pružina v čape, z ktorých sa tiahne päť sférických výčnelkov, preto to celé vyzerá ako otvorená ruka. Rohy diamantu boli niekedy zdobené červenými kameňmi, známa je aj spona s ornamentom v tvare ľudskej hlavy.

Z VIII ž. náramky a náušnice sa stali najčastejšie nosenými ozdobami. Ozdoby, ktoré nosili muži, narážali na protobulharské tradície, súvisiace s atribútmi kostýmu bojovníka. Typickým ženským ornamentom počas prvej bulharskej ríše boli náušnice s príveskom v tvare vínnej révy. Náušnice sú v spodnej časti kruhu hrubšie s pripevneným príveskom. Toto je príklad veľmi jednoduchých šperkov, ale mimoriadne starostlivé spracovanie mu dodáva umeleckú hodnotu a eleganciu. Práve táto ozdoba dala vzniknúť všetkým ďalším náušniciam a náušniciam, v ktorom sú na vonkajšej časti kolesa pripevnené rôzne prvky. Zoskupenie okrasných hroznov sa zjednodušilo, vo forme tyče zloženej z malých guľôčok. Niekedy bola k nej pripevnená lopta alebo polmesiac. V zlatníctve na území bulharského štátu sa často prelínajú slovanské a byzantské prvky. Ženy nosili okolo krku niekoľko šnúrok ozdobných sklenených korálok a strieborné náhrdelníky s príveskami v tvare kužeľa, slzy alebo polkruhy, zdobené filigránovou technikou alebo vložkami z rôznych farebných sklenených podložných sklíčok. Elegantné ženy často nosili všetky tieto šperky v rôznych kombináciách.

Pánske oblečenie pochádzalo z vojenskej tradície a sťahovania národov – Vojenská heraldika hrala obrovskú úlohu, teda vonkajšie znaky postavenia vo vojenskej hierarchii. Bulharskí bojovníci, najmä náčelníci, nosili neobvyklé, krásne a originálne dekorácie na znak ich pozícií. Pre vyšších šéfov bol takým rozdielom gajdy, aplikácie na pásoch pre vojakov zostávajúcich hodností. Aplikácie, líšia sa vzorom, tvar a remeslo, naznačili tiež príslušnosť ku konkrétnej vojenskej formácii. Všetky ozdoby preto súviseli s prísne definovanými predpismi. V Bulharsku sa našlo niekoľko druhov takýchto ozdôb, používané na pásoch z rôznych období z obdobia prvého bulharského štátu a z obdobia pred jeho vznikom. Dva obleky opaskových kovaní pochádzajú z prelomu 6. a 7. storočia., hoci každý z nich je vyrobený inak. Na prvej je päť diskoidných aplikácií, pri jednom je upevňovací čap. Ornamentom je palmeta pripomínajúca ľaliu. Druhý má ornament pripomínajúci ľudskú tvár. To je veľmi zaujímavé, že takéto ozdoby sa pravdepodobne vyrábali sériovo na žiadosť barbarov v byzantských remeselníckych dielňach, Matica nájdená v Kyjeve to dokazuje. V nasledujúcich rokoch boli v Madare objavené dva obleky s ozdobnými tvarovkami. Sú to nádherne zdobené umelecké diela, s vynikajúco spracovanými detailmi.

Torkwa, čo je vojenský znak, je široký náhrdelník rôznych tvarov a dekorácií v rôznych epochách. Jednou zo súprav týchto šperkov je poklad od Sheremet, geneticky spojená so starou bulharskou érou. Tento poklad kedysi pozostával z jedného zlatého a šiestich strieborných náhrdelníkov, tri zlaté náramky, dva páry zlatých náušníc, zlatý kríž a štyri korálky. Dodnes sa zachovali iba náušnice, jeden zlatý a štyri strieborné náhrdelníky. Zlatý náhrdelník je veľmi zaujímavý, v ktorej je na trojuholníkových koncoch vytesaný tvar rybej kostry. Zaujímavé, s veľmi komplikovanou ornamentikou, sú tam dva strieborné náhrdelníky. Rytí orli sú krásnym a zároveň dôležitým prvkom tohto ornamentu, zobrazené za letu s dlhými krkmi natiahnutými dopredu. Orol bol uctievaný v tradícii proto-bulharskej aristokracie.

Pages: 1 2