Turkse gevangenschap

Turkse gevangenschap

Het duurde bijna vijf eeuwen – van 1396 Doen 1877 r. Na de verovering van Bulgarije kreeg Bayezid I onverwachts te maken met de Tataarse Khan Timur, welke in 1402 r. hij sloeg hem en nam hem gevangen. Toen kwamen de zonen van tsaar Tyrno en Vidinsky in opstand, helaas, bloedig onderdrukt door Suleiman, zoon van Bayezid I.. Na de verovering van Thessaloniki en Servië bereidde Murad II zich voor op de expeditie naar Constantinopel, de hoofdstad van het Byzantijnse rijk die niet meer bestaat. Paus Eugene IV kondigde een kruistocht aan.
W 1443 de koning van Polen en Hongarije, Władysław III de Jagielloniër, trok op tegen de Turken, Transsylvanische Voivode Jan Hunyady, Servische despoot Jerzy Branković, evenals Bulgaarse troepen. De kruisvaarders waren van plan Byzantium in zijn oude glorie te herstellen en Bulgarije te bevrijden, wiens koning was om John Hunyady te zijn.
De kruisvaarders waren overwinnaar – in augustus overhandigde Murad II in Szeged Servische landerijen aan Branković en ondertekende een wapenstilstand 10 jaar. De wapenstilstand brak de pauselijke legaat Julian Caesarini drie dagen later, de kruisvaarders belovend om het pausdom en Venetië te helpen. Branković behandelde de sultan afzonderlijk, Servië behouden. W 1444 r. de kruisvaarders gingen naar Constantinopel, tenminste dat was hun doel. Sultan Murad II stak echter de zee over en haalde de troepen van Władysław III Jagiellończyk en Jan Hunyade in de buurt van Varna in.. In een strijd gevochten 10 November, de Poolse koning viel, Kardinaal Cezarini werd vermoord door een koerier, toen de pauselijke legaat vluchtte beladen met rijkdom rich. Hunyady trok troepen terug naar Hongarije. W 1453 r. De Turken veroverden Constantinopel. Na deze overwinning hebben de Turken, tot de nederlaag van de Hongaarse koning Ludwik Jagiellończyk bij Mohacz in 1526 r. nam eindelijk Servië over, Bosnië, Albanië, Montenegro, een do 1552 r. Slavonië, Vojvodina, Hongarije, Transsylvanië en Moldavië.

De Turkse bevolking bevolkte geleidelijk de vlakten, Bulgaren dwingen om naar de bergen en andere minder vruchtbare gebieden te verhuizen. Bulgaren werden gedwongen om lijfeigenschap te doen, en dan hoge belastingen betalen, die ook de kerk omvatte. Mensen kunnen naar de kerk gaan, verstrekt, echter, dat ze niet groot waren en ook niet in de buurt van moskeeën (daarom verstopten Bulgaren kerken vaak ondergronds). De Bulgaarse kerk werd geleid door de Griekse patriarch in Constantinopel, benoemd door de Sultan. Hij kocht zijn patriarchale waardigheid van de sultan voor een groot bedrag, en toen verkocht hij de waardigheid van de bisschop. Turkse handelaren en ambachtslieden domineerden de steden.

De Bulgaarse elite overleefde in geïsoleerde kloosters, Riłski, Trojanski of Bączkowski. Gedurende de hele periode van de Turkse gevangenschap waren monniken eigenlijk de enige groep geletterde mensen. Ze hebben de geschiedenis van de natie vastgelegd, ze schreven religieuze verdragen, ze beschermden en bestudeerden oude boeken. Het Bulgaarse volk heeft daarentegen prachtige liedjes gemaakt, het prijzen van de daden van de tsaren, opperhoofden en favoriete helden – hajduków. Deze overgeleverde folklore zal een brug slaan tussen de veertiende-eeuwse Byzantijns-Bulgaarse cultuur en de romantische literatuur van de negentiende eeuw.