Tyrkneska útlegð

Tyrkneska útlegð

Það stóð í næstum fimm aldir – frá 1396 gera 1877 r. Eftir landvinninga Búlgaríu varð Bayezid I óvænt að takast á við Tatar Khan Timur, sem í 1402 r. hann barði hann og náði honum. Svo gerðu synir Tsar Tyrno og Vidinsky uppreisn, því miður, kúgað blóðugt af Suleiman, sonur Bayezid I.. Eftir landvinninga Þessaloníku og Serbíu bjó Murad II sig undir leiðangurinn til Konstantínópel, höfuðborg Býsansveldisins sem ekki er lengur til. Eugene IV páfi boðaði krossferð.
W 1443 konungur Póllands og Ungverjalands, Władysław III Jagiellonian, lagði af stað gegn Tyrkjum, Voivode í Transsylvaníu, Jan Hunyady, Serbneski despot Jerzy Branković, sem og búlgarskir hermenn. Krossfararnir ætluðu að endurreisa Býsans í fyrri tíð og frelsa Búlgaríu, konungur hans átti að vera John Hunyady.
Krossfararherinn var sigursæll – í ágúst afhenti Murad II í Szeged serbnesk lönd til Branković og undirritaði vopnahlé 10 ár. Vopnahléið braut páfagarðinn Julian Caesarini þremur dögum síðar, lofað krossfarunum að hjálpa páfadómi og Feneyjum. Branković fjallaði sérstaklega um Sultan, varðveita Serbíu. W 1444 r. krossfararnir fóru til Konstantínópel, það var allavega tilgangur þeirra. Sultan Murad II fór hins vegar yfir hafið og náði hermönnum Władysław III Jagiellończyk og Jan Hunyade nálægt Varna. Í bardaga barist 10 Nóvember féll pólski konungurinn, Cezarini kardínáli var myrtur af flutningsmanni, þegar páfa legate flúði hlaðinn auð. Hunyady dró herlið til Ungverjalands. W 1453 r. Tyrkir hertóku Konstantínópel. Eftir þennan sigur, Tyrkir, þar til ósigur ungverska konungs Ludwik Jagiellończyk í Mohacz í 1526 r. tók loksins við Serbíu, Bosnía, Albanía, Svartfjallaland, a gera 1552 r. Slavonia, Vojvodina, Ungverjalandi, Transsylvanía og Moldóva.

Tyrkneska íbúinn byggði slétturnar smám saman, neyða Búlgara til að flytja til fjalla og annarra frjósamra svæða. Búlgarar voru neyddir til að gera þjónustulund, og þá til að greiða háa skatta, sem fjallaði einnig um kirkjuna. Fólk gæti farið í kirkjuna, enda þó, að þær væru hvorki stórar né nálægt moskum (þess vegna faldu Búlgarar oft kirkjur neðanjarðar). Stóri búlgarska kirkjan var undir stjórn gríska feðraveldisins í Konstantínópel, skipaður af Sultan. Hann keypti feðraveldi sína af Sultan fyrir háa upphæð, og þá seldi hann reisn biskups. Tyrkneskir kaupmenn og iðnaðarmenn voru ráðandi í borgunum.

Búlgarska elítan lifði af í einangruðum klaustrum, Riłski, Trojanski eða Bączkowski. Allan tíma tyrkneska fangelsisins voru munkar í raun eini hópurinn læsi. Þeir skráðu sögu þjóðarinnar, þeir skrifuðu trúarsáttmála, þeir vernduðu og lærðu gamlar bækur. Búlgarska þjóðin bjó hins vegar til dásamleg lög, lofa verk tsarsins, höfðingjar og uppáhalds hetjur – hajduków. Þessi þjóðsaga sem eftir lifir mun vera brú milli fjórtándu aldar Býsans-Búlgaríu menningarinnar og rómantísku bókmenntanna á nítjándu öld..