Bulharské umění

Protobułgarzy, stejně jako ostatní turecké národy, vedli nomádský a pastorační životní styl. Věděli, jak hospodařit, znali kovářství a kožešnictví. Bulhaři přijali mnoho rysů staré albánské kultury, protože Alanové - potomci starověkých Sarmatianů, který se usadil na sever od Kavkazu – byli nejbližšími sousedy Bulharů. Během 4. a 6. století. majetková rovnost jednotlivých rodin začala mizet a proces vzniku zvláštní stepní společnosti raného feudálu.

Proto-Bulhaři byli dobře organizovaní lidé, s vysoce rozvinutou kulturou a uměním. Po rozpadu Velkého Bulharska stál Khan Asparuch v čele proto-bulharského lidu a vedl svůj lid s jeho kulturou a organizacemi do podunajského Bulharska. Protobulharové byli v mnoha ohledech nadřazeni slovanským národům, vděčili za to neustálému vlivu řecké kultury, Roman a Iranian. Otcovská rodina byla základní sociální jednotkou, všichni členové rodiny byli zdarma, pouze vězni zůstali jako otroci. Polygamie byla uznána, ale cizoložství bylo přísně potrestáno.

Protobulharové uctívali nejvyšší božstvo – Nebe. Věřili v posmrtný život, Pohřbili mrtvé ve velkých mohylách s jednou ze svých manželek a služebníků. Přinášeli oběti, někdy dokonce od lidí, obětování obětí bylo odpovědností vládce nebo hlav rodin. Tito lidé nesmírně pečovali o čistotu, dokonce byly postaveny bazény. Po svém pokřtění proto car Boris nerozuměl zákazu koupání v postních dnech, tj. středy a pátky.

Proto-bulharské hřbitovy jsou mimořádně zajímavým hmotným prvkem, stejně jako duchovní kultura starých jižních Slovanů. Poskytují jakési svědectví a informují o charakteristických a regionálních zvláštnostech této kultury. Z hrobů lze číst historii společenských změn i oblasti filozofických a náboženských přesvědčení, a druh veškeré duchovnosti v té době.

Usazováním na Balkáně, Slované pokračovali ve starém obřadu hoření. Popel zemřelého byl uložen do hliněné nádoby spolu se všemi ozdobami, který měl zesnulý na sobě, a které nebyly pohlceny ohněm. Taková urnová pole byla objevena v Bulharsku z období mezi 6. a 8. stoletím. – v této době lidé žijící na jih od Dunaje začali chodit na ne-kremační pohřeb, pravděpodobně související s vlivem křesťanského náboženství. K těmto změnám došlo současně v rituálních pohřebních obřadech Slovanů a Protobulharů. Prolínání těchto procesů vedlo k vytvoření nové kulturní a etnické kvality. Na proto-bulharských hřbitovech jsou kromě obvyklých popelníků hrobové komory. Byly postaveny z kamenů nebo římských cihel, Kromě popela zesnulého byli také dáváni do různých darů. V hrobech byly také nalezeny pozůstatky domácích zvířat, nabídl zemřelému jako jídlo. Najstarszym znanym cmentarzyskiem protobułgarskim jest cmentarz w Nowym Pazarze. Mezi bulharskými hřbitovními památkami vynikají dva hroby. Prvním je hrob ve vnějším hradu v Plisce, kde kromě popelu byly objeveny pozůstatky zabitého koně, a nad popelníkem byla postavena mohyla, což o tom snad svědčí, že zde byl pohřben sám chán. Druhým je zvláštní hrob v dřevěném kruhu o průměru 5,5 ma hloubka 3 m. Pohřben tady 65 lidé, pravděpodobně oběti popravy, jsou mezi nimi i děti. Všechny kostry nemají hlavy. Možná jsou účastníky nějakého krutého rituálu. V bulharských hrobech bylo objeveno mnoho zlatníků a keramiky, které svědčí o vysoké úrovni hmotné kultury jejích obyvatel.

Proto-Bulhaři měli velmi zajímavé a krásné kostýmy. Jejich oblečení bylo těsné k tělu, přepásaný koženým opaskem, a jeho spodní část volně visela ke kolenům. Měli dlouhé těsné kalhoty a kožené boty. Kolena si zdobili zlatými a stříbrnými knoflíky. Měli také na sobě kabáty z ovčí kůže, které byly venku zvlněné vlnou. Jejich hlavy byly pokryty vysokými klobouky zdobenými červeným materiálem. Mezi ozdobami, které se v té době nosily, vyniká hrbolček prstu; je to spona používaná až do 7. století. Nejčastěji byl vyroben z bronzu (méně často ze stříbra) jako deska ve tvaru kosočtverce se západkou připojenou k druhé půlkruhové desce, skrývá pružinu v čepu, z nichž vyčnívá pět sférických projekcí, proto to celé vypadá jako otevřená ruka. Rohy diamantu byly někdy zdobeny červenými kameny, známá je také spona s ornamentem ve tvaru lidské hlavy.

Z VIII t. náramky a náušnice se staly nejčastěji nosenými ozdobami. Ozdoby, které nosili muži, narážely na proto-bulharské tradice, související s atributy válečnického kostýmu. Typickým ženským ornamentem během první bulharské říše byly náušnice s přívěskem ve tvaru vinné révy. Náušnice jsou silnější ve spodní části kruhu s připojeným přívěskem. Toto je příklad velmi jednoduchých šperků, ale mimořádně pečlivé zpracování mu dodává uměleckou hodnotu a eleganci. Právě tato ozdoba dala vzniknout všem dalším náušnicím a náušnicím, ve kterém jsou různé prvky připevněny k vnější části kola. Cluster okrasných hroznů byl zjednodušen, ve formě tyče složené z malých kuliček. Někdy k němu byla připojena koule nebo půlměsíc. Ve zlatnictví na území bulharského státu se slovanské a byzantské prvky často prolínají. Ženy nosily kolem krku několik řetězců ozdobných skleněných korálků a stříbrné náhrdelníky s přívěsky ve tvaru kužele, slzy nebo půlkruhy, zdobené filigránovou technikou nebo vložkami z různobarevných skleněných podložních sklíček. Elegantní ženy často nosily všechny tyto šperky v různých kombinacích.

Pánské oblečení bylo odvozeno z vojenské tradice a stěhování národů – Vojenská heraldika hrála obrovskou roli, tj. vnější znaky postavení ve vojenské hierarchii. Bulharští válečníci, zejména šéfové, nosili neobvyklé, krásné a originální dekorace na znamení jejich pozic. Pro vyšší náčelníky byl takový rozdíl dudy, aplikace na opascích pro vojáky zbývajících hodností. Aplikace, lišící se vzorem, tvar a řemeslné zpracování, také naznačili příslušnost ke konkrétní vojenské formaci. Všechny dekorace tedy souvisely s přísně stanovenými předpisy. V Bulharsku bylo nalezeno několik druhů těchto ozdob, použitý na pásech z různých období z doby prvního bulharského státu a z období před jeho vytvořením. Dva obleky kování na opasek pocházejí z přelomu 6. a 7. století., ačkoli každý z nich je vyroben jinak. Na první je pět diskoidních aplikací, vedle jednoho je upevňovací kolík. Ornament je palmeta připomínající lilii. Druhý má ornament připomínající lidskou tvář. Je to velmi zajímavé, že takové ozdoby byly pravděpodobně vyráběny sériově na žádost barbarů v byzantských řemeslných dílnách, Matice nalezená v Kyjevě to dokazuje. V následujících letech byly v Madaru objeveny dva obleky s ozdobným kováním. Jsou to krásně zdobená umělecká díla, s nádherně zpracovanými detaily.

Torkwa, což je vojenský znak, je široký náhrdelník různých tvarů a dekorací v různých dobách. Jednou ze sad těchto šperků je poklad od Sheremet, geneticky spojené se starou bulharskou dobou. Tento poklad se kdysi skládal z jednoho zlatého a šesti stříbrných náhrdelníků, tři zlaté náramky, dva páry zlatých náušnic, zlatý kříž a čtyři korálky. Dodnes přežily pouze náušnice, jeden zlatý a čtyři stříbrné náhrdelníky. Zlatý náhrdelník je velmi zajímavý, ve kterém je na trojúhelníkových koncích vytesán tvar rybí kostry. Zajímavý, s velmi komplikovanou výzdobou, jsou tam dva stříbrné náhrdelníky. Rytí orli jsou krásným a zároveň důležitým prvkem tohoto ornamentu, zobrazené za letu s dlouhými krky nataženými dopředu. Orel byl uctíván v tradici proto-bulharské aristokracie.

Pages: 1 2