Българско изкуство

Protobułgarzy, точно както другите турски народи, те водеха номадски и пастирски начин на живот. Те знаеха как да стопанисват, те бяха запознати с ковачеството и кожухарството. Българите възприемат много черти на старата албанска култура, защото аланите - потомци на древните сармати, които се заселили на север от Кавказ – те бяха най-близките съседи на българите. През IV и VI век. имущественото равенство на отделните семейства започва да изчезва и процесът на възникване на своеобразно степно общество от ранно феодално.

Прабългарите са били добре организиран народ, със силно развита култура и изкуство. След разпадането на Велика България, хан Аспарух застава начело на прабългарския народ и води своя народ с неговата култура и организации към Дунавска България. Прабългарите са превъзхождали славянските народи в много отношения, те го дължаха на постоянното влияние на гръцката култура, Римски и ирански. Бащиното семейство беше основната социална единица, всички членове на семейството бяха свободни, само роби останаха като затворници. Полигамията беше призната, но прелюбодеянието било строго наказано.

Прабългарите са почитали върховно божество – Небе. Те вярваха в задгробен живот, Те погребваха мъртвите в големи купчини с една от техните съпруги и слуги. Те правеха жертви, понякога дори от хора, принасянето на жертви е отговорност на владетеля или главите на семейства. Този народ се грижеше изключително много за чистотата, дори били изградени басейни. Следователно, след като се покръсти, цар Борис не можа да разбере забраната за къпане през Великите пости, т.е. сряда и петък.

Прабългарските гробища са изключително интересен материален елемент, както и духовната култура на древните южни славяни. Те дават своеобразно свидетелство и информират за характерните и регионалните особености на тази култура. От гробовете може да се прочете историята на социалните промени, както и области на философски и религиозни вярвания, и вида на цялата духовност по това време.

Чрез заселване на Балканите, Славяните продължили стария обряд на изгаряне. Пепелта на починалия беше поставена в глинен съд заедно с всички украси, което покойникът е носил, и които не са били погълнати от огън. Такива полета с урни са открити в България от периода между 6 и 8 век. – по това време хората, живеещи на юг от Дунава, започнали да ходят на не-кремационни погребения, вероятно свързани с влиянието на християнската религия. Тези промени се случват едновременно в ритуалните погребални ритуали на славяните и прабългарите. Преплитането на тези процеси доведе до създаването на ново културно и етническо качество. В прабългарските гробища освен обичайните пепелници има гробове-камери. Те били построени от камъни или римски тухли, Освен пепелта на починалия, те също бяха поставени в различни подаръци. В гробовете са открити и останки от домашни животни, предлагани на починалия като храна. Najstarszym znanym cmentarzyskiem protobułgarskim jest cmentarz w Nowym Pazarze. Сред българските гробищни паметници се открояват две гробници. Първият е гробът във външния замък в Плиска, където освен пепелта бяха открити останките на убит кон, и над пепелника е изградена могила, което може би свидетелства за това, че тук е погребан самият хан. Другият е странен гроб в дървен пръстен с диаметър 5,5 m и дълбочина 3 м. Погребан тук 65 хора, вероятно жертви на екзекуция, сред тях има и деца. Всички скелети нямат глави. Може би те са участници в някакъв жесток ритуал. В гробовете в България са открити много златари и керамика, които свидетелстват за високото ниво на материална култура на жителите му.

Прабългарите носеха много интересни и красиви костюми. Дрехите им бяха плътно прилепнали към тялото, препасан с кожен колан, а долната му част висеше свободно до коленете. Носеха дълги тесни панталони и кожени ботуши. Те украсиха коленете си със златни и сребърни копчета. Те също носеха палта от овча кожа, които бяха обърнати с вълна отвън. Главите им бяха покрити с високи шапки, облицовани с червен материал. Сред орнаментите, носени по това време, се откроява подутината на пръста; това е закопчалка, използвана до 7 век. Най-често беше направен от бронз (по-рядко от сребро) като диамантена плоча с улов, свързан с втора полукръгла плоча, скриване на пружина в щифта, от които се простират пет сферични проекции, затова цялото нещо прилича на отворена ръка. Понякога рогата на диаманта бяха украсени с червени камъни, позната е и закопчалка с орнамент във формата на човешка глава.

W VIII w. гривните и обеците са се превърнали в най-често носените украшения. Орнаментите, носени от мъже, намекват за прабългарските традиции, свързани с атрибутите на костюма на воина. Типичен женски украшение през Първата българска империя са обеци с висулка във формата на лоза. Обеците са по-дебели в долната част на кръга с прикрепена висулка. Това е пример за много прости бижута, но изключително внимателната изработка му придава художествена стойност и елегантност. Именно този украшение породи всички следващи обеци и обеци, в който различни елементи са прикрепени към външната част на колелото. Декоративният гроздов грозд е опростен, приемайки формата на пръчка, съставена от малки топчета. Понякога към него беше прикрепена топка или полумесец. При златарството на територията на българската държава често се преплитат славянски и византийски елементи. Жените носеха няколко връзки от декоративни стъклени мъниста около вратовете си и сребърни колиета с висулки с конусовидна форма, сълзи или полукръгове, украсени с филигранна техника или вложки от различни цветни стъклени пързалки. Често пъти елегантните жени носеха всички тези бижута в различни комбинации.

Мъжкото облекло произлиза от военната традиция и миграцията на народите – Военната хералдика изигра огромна роля, тоест външни признаци за позиция във военната йерархия. Български воини, особено началници, носеха необичайни, красиви и оригинални декорации като знак за техните позиции. За висшите вождове такова отличие бяха гайдите, приложения на коланите за войници от останалите редици. Приложения, различаващи се по модел, форма и майсторство, те също така посочиха принадлежност към конкретна военна формация. Следователно всички декорации бяха свързани със строго определени правила. В България са открити няколко вида такива орнаменти, използван върху колани от различни периоди от времето на Първата българска държава и от периода преди нейното създаване. Два костюма на лентови фитинги идват от началото на 6-ти и 7-ми век., въпреки че всеки от тях е направен по различен начин. В първата има пет дискоидни приложения, има закрепващ щифт до един. Орнаментът представлява палмета, наподобяваща лилия. Вторият има орнамент, наподобяващ човешко лице. Много е интересно, че такива украшения вероятно са произвеждани серийно по искане на варвари във византийски занаятчийски работилници, Намерената в Киев матрица го доказва. През следващите години в Мадара са открити два костюма за декоративни елементи. Те са красиво декорирани произведения на изкуството, с изящно изработени детайли.

Torkwa, която е военна емблема, е широко огърлица с различни форми и декорации в различни епохи. Един от комплектите на това бижу е съкровище от Шеремет, генетично свързан със старобългарската епоха. Някога това съкровище се е състояло от едно златно и шест сребърни колиета, три златни гривни, два чифта златни обеци, златен кръст и четири мъниста. До днес са оцелели само обеци, едно златно и четири сребърни колиета. Златното колие е много интересно, в която във триъгълните краища е издълбана формата на рибен скелет. Интересно, с много сложна орнаментика, има две сребърни колиета. Гравираните орли са красив и същевременно важен елемент от това украшение, показан в полет с опънати напред дълги вратове. Орелът е бил почитан в традицията на прабългарската аристокрация.

Страници: 1 2